Bac à sable 1
Les bacs à sable 1, 2 et 3 sont des page ouvertes à tous pour essais, dépot de texte par coller/copier
Texte - draft de Patrick V du 31/8/23
RESISTER ET CREER
Pour une civilisation écologique et conviviale
Porté par un mouvement intergénérationnel, altermondialiste et ecoconvivialiste
Mettant en œuvre des projets de transformation écologiques, sociaux, démocratiques au moins jusqu’à la fin du siècle autour de trois objectifs majeurs : la Vie, la Justice, la Liberté
qui combinent la double exigence de la résistance et de la création.
Pour La Vie car elle est menacée
Par un productivisme qui détruit le Vivant et sa diversité et menace l’habitabilité de notre planète
Par une domination irresponsable de l’espèce humaine sur les autres espèces
Pour la Justice car elle est menacée
Par le creusement des inégalités générées par le néocapitalisme
Par le racisme et les discriminations qu’il provoque
Par les violences et les discriminations sexuelles issues en particulier du patriarcat
Pour la Liberté car elle est menacée
Par les formes autoritaires, dictatoriales ou pire, totalitaires du pouvoir
Par les formes subtiles de la servitude volontaire qui peuvent conduire les peuples à se soumettre eux-mêmes à des démagogues qui deviennent leurs nouveaux maîtres
Possibilité de qualifier de « brutalisme » les éléments communs au productivisme, au capitalisme, au racisme, au patriarcat car tous se caractérisent par la brutalité de leurs logiques de domination, d’exploitation, de discrimination
Mais comprendre que les forces qui se veulent alternatives à ces dominations sont elles mêmes gangrenées par le brutalisme ce qui suppose un travail d’autoréforme de leur part de leurs comportements voire de leur propre imaginaire
Une méthode qui combine Résistance créatrice, Expérimentation anticipatrice et Vision Transformatrice : le REV
Une résistance créatrice qui évite les dangers des révoltes destructrices et des violences dominatricesUne Vision anticipatrice
Un débat permanent sur la Vision , le récit, le contenu d’un imaginaire, d’une Utopie positive autour de la question : comment construire un Anthropocène créateur et non destructeur ?
Exemple de l’Imaginaire d’une république Terrienne
Au sein de laquelle l’espèce humaine s’autogouverne en mettant en œuvre les principes de respect de la Vie, d’instauration de la Justice, de préservation et d’extension des libertés
Permettant à l’humanité de devenir sujet positif de sa propre histoire après avoir pris conscience avec Auschwitz et Hiroshima qu’elle pouvait en être le sujet négatif et destructeur
L’expérimentation anticipatrice
mettant en œuvre sans attendre sur tout territoire adhérant démocratiquement à ces valeurs :
de nouvelles formes de rapport à la richesse fondées sur la création de Valeur comme force de vie et non comme « value for money » ce qui appelle
le re_encastrement de l’économie dans l’écologie
une évaluation démocratique continue autour des questions du bénéfique et du nuisible et non du gain et de la perte monétaire (ce qui suppose réformes des indicateurs de richesse, des systèmes comptables, d’échange et de fiscalité).
De nouvelles formes de rapport au pouvoir fondées sur le pouvoir de création démultiplié par la coopération et non le pouvoir de domination fondé sur la prédation et la dépression
Des formes de démocratie continues à haute qualité de participation et de délibération et non des formes pauvres épisodiques et purement délégatives ;
Des modes d’organisation permetttant de transformer la violence en conflit, des ennemis en d’adversaires et de faire des divergences et des contreverses une richesse et non une menace pour les collectifs humains
Une nouvelle approche de la geopolitique devenant une geoécologie de l’humanité inspirée par le respect du Vivant et la puissance créatrice et non par les affrontements de puissances surarmées et menaçant l’existence même de la vie et de l’humanité par ses armes de destruction massives
Le passage d’une ère structurée par les guerres à une ère structurée par une paix fondée sur la mise en œuvre des principes de justice, de liberté et de respect de la Vie ce qui suppose une réforme de l’ordre international issu de la seconde guerre mondiale
Une nouvelle organisation mondiale fondée sur des principes de multipolarité et non de domination mais respectueuses du Vivant, mettant en oeuvre les droits humains et faisant en particulier de la Déclaration universelle du même nom un droit opposable et non un vague horizon
De nouvelles formes culturelles et de quête de sens ouvertes au débat pluraliste
Et non des formes intégristes et intolérantes porteuses de nouvelles guerres de religion ou de civilisation ;
Des formes éducatives ouvertes à cette quête pluraliste et montrant les risques de l’intolérance
Des pratiques culturelles les plus libres et créatives possibles mais respectant ces principes de tolérance
De nouveaux rapports aux savoirs et aux connaissances
Mettant en œuvre des approches fondées sur des principes de pluridisciplinarité et d’humilité et non sur des savoirs générant domination et rigidité disciplinaire (cf sur notamment ce point les propositions d’Edgar Morin sur les enjeux d’une réforme de la pensée)
Travaillant à un usage émancipateur de la mutation informationnelle, de l’intelligence artificielle, de la révolution du Vivant et mettant en oeuvre moratoires et principe de précaution lorsque ces mutations peuvent s’avérer dangereuses
De nouveaux rapports à la sexualité et aux genres
- Fondés sur le consentement et le désir partagé et non la violence et la domination
- Permettant l’émergence d’un nouvel art d’aimer…
En identifiant et en permettant une sortie des logiques de peur et de rétractation qui caractérisent notre « temps des chenilles »
Une identification des forces de vie , de ces « cellules imaginales » qui portent l’avenir désirable d’une humanité capables de combiner intelligence créatrice et sagesse du bien vivre
Une contribution à cette perspective allant non seulement du local au global mais du local au planétaire à travers les travaux de la pirogue Terra
Utiliser l’opportunité de la préparation du forum social mondial sur les intersections en mai-juin 2025 en lien avec les Dialogues en humanité , Katalizo et l’association internationale des convivialistes afin d’inscrire l’approche créative dans la convergence des résistances
Une contribution au débat sur l’enjeu européen (et celui des élections européennes) dans cette perspective
Voir les textes de contributions issues de la pirogue Europe commune aux archipels « écologie et solidarités » et « confluences »
Une stratégie pour la France dans cette perspective
Réussir la mutation de notre pays d’ici 2100 : les perspectives du mouvement d’alliance des forces de vie à travers la mise en œuvre dans notre pays d’un ecoosysteme des valeurs et objectifs évoqués plus haut
Utiliser l’opportunité de la fin des restes de puissance neo-coloniale de la France pour accompagner sa mutation en puissance créatrice et contributrice tant dans l’Europe qu’à l’échelle mondiale
Possibilité de mettre en jeu sa force nucléaire en lien avec la signature du traité pour l’abolition des armes nucléaires et son droit de veto aux nations Unies afin de crédibiliser une proposition de réforme du système des N unies dans cette perspective
Définir les fonctions du politique au sein d’un mouvement transformateur plus global en respectant l’indépendance des différents acteurs syndicaux et associatifs de cette transformation
Les enjeux du dépassement de la Charte d’Amiens
L’impossibilité de reproduire les tentatives léninistes et social démocrates du rapport entre organisation politique et transformation societale
L’intérêt de la tentative autogestionnaire pour travailler à ce dépassement
Utlliser l’opportunité des acquis de l’Intersyndicale lors du mouvement des retraites
difficultés et opportunités de la Nupes dans cette perspective
l’enjeu capital du risque neofasciste en France en 2027
identifier l’ampleur du risque et ses conséquences européennes et internationales si le lepénisme s’imposait en France
attaquer les cause du populisme en particulier avec la défiance des catégories populaires à l’égard des gauches et des écologies sur la question clef des injustices et des inégalités
sortir de la monarchie présidentielle dans nos têtes
commencer par préparer les élections municipales puis législatives avant les présidentielles ce qui crée l’obligation de penser alliance et territoires et donc programme de cette alliance et traitement des dissensus et des points aveugles
travailler à la constitution de ce que serait un altergouvernement dans cette perspective
Partir de l’idée que nous aurons besoin de tous les talents dans cette perspective à condition que les joueurs jouent collectif (faute de quoi ils seront écartés de la sélection)
penser la perspective des élections présidentielles en cohérence avec ce processus
et choisir la personne la mieux capable d’incarner cette alliance sur des qualités d’ensemblier, de chef.fe d’équipe et non de compétiteur narcissique
Explorer à cet égard d’autres modalités que celles des primaires calquées sur le mécanisme présidentiel dans cette perspective
Par exemple une convention citoyenne de la transformation écologique et sociale
Le rôle possible de « sages » dans cette perspective
Penser l’université de Sete comme creuset de ce projet « megalodeste » alliant ambition et modestie
En lien avec d’autres étapes à construire à partir de forces déjà existantes
Mettant en œuvre les principes de tissage d’exploration et de catalyse développés en particulier au sein de l’archipel des confluences
Ne prenant en charge des fonctions d’organisation que si elles ne sont pas prises en compte par ailleurs et s’il y a des moyens pour le faire
Permettre une progression de l’Université afin de partir du bon usage des colères (Résister) pour aller vers la perspective émancipatrice du Créer
Identifier les acteurs et les personnes clefs qu’il serait utile d’inviter et avec lesquelles entamer une coopération de longue durée :
- Au sein des mouvements activistes
- Au sein du mouvement syndical
- Au sein des grandes plate formes coopératives que sont le Pacte Pouvoir de Vivre
- L’alliance écologique et sociale (ex Plus jamais çà)
- Le collectif pour une Transition Citoyenne initiateur du Pacte pour la Transition
Ex sur la question des formes violentes d’activisme
Sur la nature de compromis à passer sans basculer dans des compromissions
Sur l’interdépendance au sein de l’alliance qui soit respecuteuse de l’indépendance associative et syndicale
Construire les conditions d’un mouvement commun associant l’ensemble des acteurs qui se reconnaissent dans les réseaux actuels du mouvement convivialiste, de la coopérative Utopia, des archipels de l’écologie et des solidarités et de l’archipel des confluences
Progresser vers une mutualisation et une démultiplication des moyens permettant l’émergence de ce mouvement eco-convivialiste
Etablir une progression au moins sur 2023-2024 afin de penser le rôle de l’Université d’automne 2024 intervenant après les élections européennes ;